论文摘要

「四方仰之为师」: 试析开封对《都城纪胜》作者的意义

本篇论文讨论的核心问题是《都城纪胜》的作者如何引入了北宋都城开封与南宋杭州的比照。 不过，我的主要兴趣不在于分析《都城纪胜》的作者对杭州生活情况的态度如何。正好相反，通过分析书中所描写的杭州与开封之间的关系，本文力图从中推论开封对《都城纪胜》的作者有怎样的意义。

《都城纪胜》成书于南宋理宗端平二年（1235年），作者自冠为灌圃耐得翁。在书序中，作者开宗明义地写道：“圣朝祖宗开国，就都于汴，而风俗典礼，四方仰之为师。自高宗皇帝驻跸于杭，而杭山水明秀，民物康复，视京师其过十倍矣。” 这短短的数句，似乎总结了《都城纪胜》这部笔记作品的主要目的：在作者眼里，南宋时期的杭州与北宋时期的开封可堪类比。如果说有所区别的话，那就是杭州几乎在任何方面都于开封有过之而无不及。

细读《都城纪胜》文本时可以发现，作者在书中将杭州与开封的情形进行时而精确、时而并不完全精确的比较。这就引发出一个问题：开封对《都城纪胜》的作者到底意味着什么。此外，由于《都城纪胜》的写作是在北宋灭亡后的一百多年，另外一个需要追问的问题是：哪些资料是作者用来进行类比的基础。是否有理由做这样的推想：《都城纪胜》的作者不但将《东京梦华录》看作是关于开封描写的主要资料来源，而且也将开封作为一种标准？

在本篇论文里，我循着这一问题思路，系统地检视了《都城纪胜》的全部十四节是否引用了《东京梦华录》，以及在何种程度上，《都城纪胜》作者提到的各种描写角度确实存在于《东京梦华录》之中，也就是说确实有可能来自于《东京梦华录》。在这项研究的基础上，我将从以下几个方面阐述我的观点：首先，开封对《都城纪胜》的作者的意义；其次，《东京梦华录》对《都城纪胜》的作者的意义；最后，关于进行比较，在一直以来关于杭州被定为南宋正式帝都的各种议论中，南宋的杭州与北宋的开封之间的比较有怎样的重要性。