论文摘要

逢乱之士所作的琴曲：“操”在蔡邕《琴操》中的含义

蔡邕（133-192）， 东汉著名儒学家， 所著《琴操》汇集五十多首作品， 证明他在音乐尤其七弦琴方面的造诣。 细致分析《琴操》会发现， 它包含了鲜明的情绪特质， 如悲伤、 失望、 期待、 怨恨， 甚或直率的愤怒等。 其中， 《水仙操》中出现“移情”现象， 这在汉语文本中是第一次。 《琴操》旨在训练弹琴者想象并再现作曲者的感情， 从而深化弹琴者对作品精华的理解， 因此《琴操》可视为培养移情术的文本， 其中经常被引用的当然是俞伯牙和知音钟子期的故事。 蔡邕著《琴操》时有可能参考的资料可追溯至汉代甚至更早， 如《韩诗外传》、 《孔丛子》都有关于移情意识的内容， 从中可以看出孔子已经在用琴对弟子进行道德教育。 虽然我们无法考证孔子是否学过弹琴或是否在教学中用琴， 但是孔子所教导的“仁”便体现了个人体会他人疾苦的能力。 孔子关于“己所不欲， 勿施于人”的主张， 也与个人体知他人境遇的能力紧密相关。 蔡邕著《琴操》以训练移情能力， 一方面表现了他作为儒学家的根基， 另一方面他的视角又不同于《礼记.乐记》等文本， 因为在《琴操》序言中， 他指出琴主要用于个人的情感自制。